戴圣不是孔子的学生的。
戴圣,字次君,为春秋时宋国国君宋戴公的二十三世孙。亦为西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。 戴圣一生以学习、研究儒家经典为主,拜后苍为师后潜心钻研《礼》学,在《大戴礼记》的基础上,将战国到汉初孔子弟子及其思想传承人所记的各种有关礼仪等论著编撰成书,并融入自己的见解,逐步形成了自己的学说体系。
成书后被称为《小戴礼记》,简称《小戴礼》,开创了“小戴学”,成为今文礼学大师。字次君，后世称其为“小戴”。祖籍梁国甾县(今河南省兰考县、民权县) ，出生于梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)。中国西汉时期官员、《礼》学家、 经学家、今文经学“小戴学”的开创者。
戴圣先为九江太守，行治多不依法，刺史以其为大儒，故优容之。后何武为刺史，与戴圣有治理冲突。何武查得戴圣罪，戴圣害怕何武检举，于是自己主动辞官。后为博士，参加汉宣帝时石渠会议。又常毁何武于朝廷，后因何武公平判决戴圣子之狱事，戴圣乃惭服。戴圣辑录古《礼记》47篇，即今之《小戴礼记》。《礼记》集礼之大成，是一部关于礼仪的书籍。列为儒家五经之一，作为科举试的官定书籍。
