戴圣是经学家的。　　中国西汉时期官员、《礼》学家、经学家、今文经学“小戴学”的开创者。戴圣首先跟随叔叔戴德学习《礼仪》，为了让戴圣进一步提高学识，戴德便将戴圣介绍给了自己的老师后苍继续学习。...

　　戴圣是有作品的。　　《礼记》，原有《大戴礼记》与《小戴礼记》，《大戴礼记》称《大戴礼》。《小戴礼记》即常谓之《礼记》，成书于汉代，相传为西汉戴圣所编。共四十九篇。字次君，后世称其为“小戴”。祖籍梁......

　　戴圣是经学家的。　　中国西汉时期官员、《礼》学家、经学家、今文经学“小戴学”的开创者。字次君，后世称其为“小戴”。祖籍梁国甾县(今河南省兰考县、民权县) ，出生于梁国睢阳(今河南商丘睢...

　　戴圣是儒家学派的。　　戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”，二人合称为“大小戴”。字...

　　戴圣不是孔子的学生的。　　戴圣,字次君,为春秋时宋国国君宋戴公的二十三世孙。亦为西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。 戴圣一生以学习、研究儒家经典为主,拜后苍为师后潜心钻研《礼》学,在《...

　　戴圣是周朝的。　　周朝。戴圣为周朝时期宋国君主宋戴公(子撝)的第二十三世孙，宋戴公封子孙于宋国的戴邑(今河南省商丘市民权县)建立附庸国戴国。字次君，后世称其为“小戴”。祖籍梁国甾县(今河南省兰考...

　　礼记是有46篇的。　　四十六篇。《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》《檀弓》《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。它是中国古代儒家经典《五经》之一，与......

　　礼记是西汉的。　　西汉，《礼记》是西汉戴圣所编纂,主要是对秦汉以前汉族礼仪的汇编,全书共49篇,为十三经之一。 全书主要记录了战国以后,西汉时期的社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。它是中国古代儒家...

　　礼记是戴圣写的。　　戴圣。《礼记》是戴圣写的。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著......

　　礼记是儒家经典的。　　是。《礼记》是儒家经典,是一部记录着先秦时期典章制度的重要选集,也是我国古代儒家思想的代表典籍。它是中国古代儒家经典《五经》之一，与《大学》《中庸》《论语》《孟子》并列，被尊为&ldq......

　　尚书是有两万五千七百字的。　　尚书全文有两万五千七百字。共有33篇。《尚书》，原名书，是一部追述古代事迹著作的汇编。分虞书、夏书、商书、周书。通行的《十三经注疏》本《尚书》，为《今文尚书》和《古文尚书》的......

　　尚书是有59篇的。　　59篇。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。然而，在西晋永嘉年间，及一篇孔安国传和一篇《尚书序》，当时《秦誓》一篇已佚，所以这部《尚书》共有59篇。另有相传在汉武......

　　尚书是春秋战国时朝代写的。　　《尚书》是春秋战国时代写的,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》,是中国古代最早的一部历史文献汇编。《尚书》被列为核心儒家经典之一，...

　　尚书是诸子写的。　　《尚书》是先秦诸子所写，先秦诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。《尚书》最早只叫做《书》，汉代称《尚书》，意为“上古之书”。后来，儒家把《尚书》尊奉为经，所以又称《......

　　诗经是有311篇的。　　《诗经》一共收录了311篇。《诗经》，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、......